El Colegio Mexiquense, A.C.
Santa Cruz de los Patos
Zinacantepec, México
Código Postal: 51350
Teléfonos: 722 279 9908,
722 6901100,
722 6901101,
722 6901121
Mesa itinerante de Nezahualcóyotl
27 de septiembre
Mesa itinerante de Tepotzotlán
12 y 13 de julio
Mesa itinerante de Tepotzotlán
12 y 13 de julio
Mesa itinerante de Tepotzotlán
12 y 13 de julio
Mesa itinerante de Mexicaltzingo
21 de junio
Mesa itinerante de Huehuetoca
31 de mayo
Mesa itinerante de Xonacatlán
26 de abril
Mesa itinerante de Cuautitlán
29 de marzo
Mesa itinerante de San Felipe del Progreso
22 de enero 16:30 hrs.
Mesa itinerante de Tecámac
25 de enero 16:30 hrs.
Mesa itinerante de Ecatepec de Morelos
14 y 15 de diciembre 16:00 hrs.
Mesa itinerante de Toluca. "De señorío prehispánico a metrópoli: el desarrollo territorial-urbano de la ciudad"
23 de noviembre 11:00 hrs.
Mesa itinerante de Melchor Ocampo
26 de octubre 16:00 hrs.
Mesa itinerante de Atizapán
21 y 23 de septiembre 17:00 hrs.
Mesa itinerante de Jiquipilco
28 de septiembre 10:00 hrs.
Se realizó la primera sesión de la mesa itinerante dedicada al municipio de la zona oriente, con las exposiciones de Sergio Vasquez, Clementina Battcock y Xavier Noguez.
Texcoco, el importante municipio del Estado de México en la zona oriente, sigue siendo objeto de interés para los historiadores, en particular la época prehispánica, sobre la que se confirma que las sociedades mesoamericanas eran diversas y con grandes conflictos entre facciones, que llevaron sus problemáticas hasta entrado el siglo XVI.
Mesa itinerante de Texcoco
30 agosto, 11:30 hrs. y 31 de agosto 16:00 hrs.
Mesa itinerante de Jocotitlán
13 y 15 de julio, 16:30 hrs.
Mesa itinerante de Amecameca
14 y 15 de junio, 16:30 hrs.
El Colegio Mexiquense, con el apoyo del ayuntamiento, realizó la mesa itinerante dedicada al municipio en dos jornadas. Hoy empieza la de Amecameca a las 16:30.
Los esfuerzos por preservar el tlahuica (pjyekakjó) que se habla en el municipio de Ocuilan, de la familia otomangue, vinculado al matlatzinca y en peligro de perderse, a los que se ha sumado la misma población, y el pasado prehispánico, colonial e incluso revolucionario, así como el proyecto arqueológico que se desarrolló en esas tierras, son la base para considerar la riqueza histórica y el presente de las comunidades que mantienen vivas tradiciones y costumbres centenarias.
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